بایگانی‌ها حکمت رسانه - رسانه انقلاب

حکمت رسانه

شما هنوز هنرمند نیستی برادر!

شما هنوز هنرمند نیستی برادر!

تاملی بر مفهوم و مصداق‌های هنر متعهد

هنرمند کسی است که علاوه بر شیدایی حق، قدرت بیان آن را نیز از خداوند متعال گرفته است… اگر حنجره‌ی بلبل بیمار شود، شیدایی او در درونش حبس می‌شود و فرصت تجلّی پیدا نمی‌کند؛… و اگر شیدایی نباشد، از حنجره‌ی سالم صدایی بر نمی‌آید. اصل لازم شیداییِ حق است و قدرت بیان شرط کافی است.

۰۷ بهمن ۱۳۹۶
مصاحبه با صادق کوشکی درباره آموزش‌های ضد استکباری در تلویزیون

مدیر رسانه ملی اینکاره نیست!

مصاحبه با صادق کوشکی درباره آموزش‌های ضد استکباری در رسانه ملی

حضرت امیر (علیه السلام) می‌گوید حکومت دینی ۴ وظیفه اصلی دارد: تعلیم مردم تا جاهل نمانند، تربیت مردم تا اخلاقشان فاسد نباشد، اقتصاد مردم و امنیت مردم. حضرت امام (رحمت الله علیه) وقتی می‌گوید دانشگاه عمومی، منظورش این ۶۵ میلیونی است که دسترسی به هیچ رسانه‌ای ندارند به جز رسانه ملی رادیو یا تلویزیون.

۰۹ دی ۱۳۹۶
بررسی راهبردها و چالش‌های مدیریت فضای مجازی در نشست مدیریت رسانه

چالش‌های مدیریت فضای مجازی

بررسی راهبردها و چالش‌های مدیریت فضای مجازی در نشست مدیریت رسانه

یک روزی می‌گفتیم رسانه یعنی تعامل انسان، ماشین، انسان! اساساً مدل ارتباطی این چنین بود. می‌گفتیم یک پیام داریم. این پیام را به فرستنده می‌دهیم که به یک…

۲۷ آذر ۱۳۹۶
مصاحبه با دکتر مفتونی درباره نسبت وسیله با هنر

محتوا مهم است نه فرم و ابزار

مصاحبه با دکتر نادیا مفتونی درباره نسبت فرم و محتوا با نظر به هنر نقاشی

شما ممکن است بررسی کنید و چون انرژی پای آن گذاشته‌اید فکر می‌کنید خیلی بررسی کرده‌اید. رنگین‌کمان نماد همجنس‌بازان است. انتهای لیبرالیسم هم در ونکوور است.

۳۰ آبان ۱۳۹۶
بررسی حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان به عنوان متولی فقه هنر و رسانه

آیا فقه هنر و رسانه متولی دارد؟

مصاحبه با حجت الاسلام معتمدی پیرامون عملکرد حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان به عنوان متولی فقه هنر و رسانه

حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان، نهادی نوپا است. همان طور که از نام آن استباط می‌شود رسالت پیوند بین دانشگاه و حوزه از وظایف آن است و متولی فقه هنر و رسانه می‌باشد. این ارتباط به نحوی است که مبانی و مبادی محتوایی فقهی، شرعی، فلسفی و کلامی نسبتی با هر رشته علمی دانشگاهی برقرار می‌کند. این نسبت به نحوی به ارتقای سطح نظری دانشجو منتهی می‌شود و سطح مطالبات و عمق مطالعاتی او می‌افزاید. اینکه تا چه میزان حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان در رسیدن به این مقصود موفق بوده است پرسش‌هایی است که برای رسیدن به پاسخ آنها از حجت الاسلام و المسلمین معتمدی مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان دانشگاه صدا و سیما جویا شدیم.

۰۹ آبان ۱۳۹۶
مشروح سخنان نادر طالب زاده و علی علی زاده در نشست سیاست و رسانه - انقلاب اسلامی

انقلاب اسلامی خودش مهاجم است

مشروح سخنان نادر طالب زاده و علی علی زاده در نشست «سیاست در عصر رسانه»

سیاست یا ایده هست که روی رسانه تأثیرگذار هست و آن را می‌سازد. هرچیزی که طراحی شده باشد تبدیل می‌شود به یک الگوی رسانه‌ای و بعد هم تبدیل می‌شود به یک فشار، یک نفوذ، یک ماساژ فکری. اعتقاد دارم سیاست طرح و ایده هست که تحول ایجاد می‌کند. بهترین مثالش را بعنوان یک شاهد، انقلاب اسلامی می‌دانم. تأثیر مستقیمی روی رسانه‌های جهان داشت. این خیلی مسئله مهمی است. جای دیگر هم نخوانده‌ام و فرد دیگری هم به آن نپرداخته است.

۰۳ آبان ۱۳۹۶
ملاحظاتی سیاست‌گذارانه در برنامه‌سازی‌های شاد رسانه ملی انسان‌ شناسی

عواطف و بازتولید سیستم‌های اجتماعی

ملاحظاتی در باب نقش «انسان‌شناسی عواطف» در تولید برنامه‌های رسانه‌ای

انسان­‌ شناسی عواطف، شاخه‌ای از انسان شناسی به شمار می‌رود که در آن به مقوله‌هایی از جمله شادی، عاطفه، هیجان و اضطراب و دیگر عواطف پرداخته می‌شود. از آنجا که هر کدام از این عواطف می‌تواند حاصل حس‌های (بینایی، شنوایی، لامسه، چشایی و بویایی) باشد در رویکردی دیگر از این حوزه به عنوان حوزه انسان شناسی حس‌ها یاد می­‌شود که حوزه‌ای کلان‌تر و عام‌تر به شمار می‌­رود.

۲۶ مهر ۱۳۹۶
ریشه‌های رئالیسم انتقادی از غرب تا ایران

رئالیسم سیاه در سینما

ریشه‌های رئالیسم انتقادی از غرب تا ایران

رئالیسم تنها مدل تثبیت شده لوکاچی نیست و به شکل تاریخی پارادایم‌های آن تغییر می‌کند. همانطور که پاردایم‌های بورژوازی و سلطه تغییر می‌کند. بنابراین او سبک تئاتر اپیک و حماسی و آموزشی و ضد ارسطویی خود را پیشنهاد می‌کند که روایت در آن اپیزودیک است و شخصیت پردازی‌ها غیر روانکاوانه و هرکدام نماینده یک صنف و طبقه اجتماعی و در کل به جای حس با تعقل مخاطب درگیر است

۱۸ مهر ۱۳۹۶
بررسی وضعیت عصری سینمای غرب در مقابل سینمای شتر گاو پلنگ ایران

غرب بدون سینما، غرب بدون عصر

قدرت رسانه‌ای سینمای غرب در مقابل سینمای الکن ایران

این وضعیت شتر گاو پلنگ سینمای ما نه تنها نمی‌تواند گلیم رسانه‌ای جامعه خود را از آب بیرون بکشد بلکه در حداقلی‌ترین مطالبات رسانه‌ای جامعه خود مانده است…

۱۷ مهر ۱۳۹۶
بررسی‌ تحول وضع مخاطب در رسانه‌های جدید

مرگ مخاطب، تولد نامخاطب

بررسی‌ تحول وضع مخاطب در رسانه‌های جدید

اینکه نقطه صفر تولد مخاطب کجاست و از چه زمانی مخاطب شکل می­‌گیرد، نظرات متفاوتی وجود دارد. عده‌­ای آن را به تولد انسان گره می­‌زنند، همان گاهی که انسان پس از دمیده شدن روح، مخاطب الهامات الهی شد یا زمانی که آدم، حوا را مورد خطاب قرار داد. به لحاظ جامعه‌­شناختی پیدایش مخاطب با ظهور جامعه پیوند می­‌خورد.

۱۶ مهر ۱۳۹۶

Top